De viaje: Día de Muertes

Las ofrendas del dos de noviembre, que año con año se celebran, última mente les han llamado "El Culto a los Muertos". Esto es de tradición netamente popular. Esta tradición es variable según la costumbre de cada región, estado o nación, pero todos tienen un común denominador que es recordar a los muertos que fueron familiares o amigos. Les ponen comida: como panes, frutas y hasta bebidas alcohólicas y cigarros, según que hayan gustado de estos vicios. Lo bueno de este recuerdo es que puedan sobrenaturalizarlos; es decir, ofrendar con sentido de oración por el eterno descanso de sus almas que es desde luego lo más razonable y aceptable, menos lo que significan vicios. Las siguientes son fotos de artesanías hechas a base de azúcar y pintadas con colorante vegetal para resaltar algunos razgos. Son simplemente impresionantes.

DANZA DE LOS VIEJITOS

CARNAVAL 2012

El sábado 19 llegaron las ocho orquestas de la Región que amenizarían la danza de los T`are Uarares en la comunidad de Pamatácuaro, y se realizo sin contratiempos y de forma organizada el evento que año con año reúne las personas de la comunidad. En el evento hubo como siempre la participación en general de la población y sobre todos de los que anhelamos que llegue la fecha, nos preparamos para disfrutar de este evento, y también de paso saludar a los amigos que radican en otras ciudades.

Los grupos que actualmente se organizan son:

• “LA PANDILLA DEL BARRIO” (ANTERIORMENTE “LOS DE ABAJO”), que anteriormente era los de abajo, por encontrarse el barrio en la parte baja de la comunidad. Actualmente está conformada por gente que radica en la comunidad

• “LOS YAQUIS”.- (ANTERIORMENTE LOS DE ARRIBA”) Que anteriormente correspondía al barrio de la parte alta de la comunidad. Y que actualmente agrupa a los que radican en el Estado de Nayarit.

Estos eran los primeros grupos que se organizaban, y que tradicionalmente competían por traer las mejores orquestas, y los que empezaron con la danza. La participación y el grupo de danzantes era nutrida. Posteriormente se han organizado varios grupos, por el mismo crecimiento y que participan activamente en diferentes eventos de la comunidad.

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  • “LOS ATREVIDOS”
  El primer grupo que se organiza y que se deriva de los anteriores, es el grupo de “LOS ATREVIDOS”, este grupo es organizado por “HECTOR REYES MARTINEZ”, (ȶ), el nombre proviene exactamente el hecho de romper y atreverse a organizar otro grupo, actualmente este grupo está conformado por la gran mayoría de profesionistas.
• • “LOS CHICOS MALOS”, este grupo se conforma con gente que vive cerca de la plaza.
  • “LOS OSOS” este grupo nace a partir de una colonia de creación reciente, y se conforma por la gran mayoría, de gente que se dedica a talar la madera, por eso el mote de “osos” .
• Los demás grupos se fueron conformando a raíz de jugar en un equipo de futbol, que después se mantiene como una organización que participan en diferentes eventos.
  • “JUVENTUD 78”
  
  • “EL TRI”
  • “REENCUENTRO”
  
  
  TRADICION QUE NO SE PIERDE CON LOS AÑOS.
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  Nos sentimos orgullosos en la comunidad de contar con una de las tradiciones que año con año, nos reúne a los que por algún motivo radicamos fuera de la comunidad. En esta ocasión les daremos a conocer la indumentaria de la danza:
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   Sombrero de palma con listones en forma de moño.


 Mascara de madera.
 Camisa a cuadros.

Pantalón de manta con bordado en punto de cruz. Huaraches de correa de araña con tablas de cerezo para hacer más sonoro el baile.

Bufanda: es de tela en donde se bordan algunos motivos alusivos de quien lo bordo.

Pañuelo: es una tela en forma cuadrada bordada en punto de cruz.

La indumentaria que describimos e ilustramos anteriormente es bordada y elaborada por las mujeres de la comunidad, la costumbre es que a los solteros se lo elabore la novia durante el año y un día antes se lo entregue, y el novio tiene que corresponder con llevar a la danza a la casa de la novia y bailar unos tres sones, y los demás traen el grito de “¡nirastia!”, que significa que el noviazgo va a terminar en boda, por lo que también esta tradición sirve para estrechar la relación durante el noviazgo. En el caso de los hombres casados, la indumentaria lo elabora la esposa y también debe de ser correspondida con llevar a los danzantes a la casa.

MARTES DE CARNAVAL

EL martes de carnaval es el último día de la danza, en donde los danzantes y organizadores de los grupos, se dedican a llevar a los danzantes por las calles, correspondiendo a los que recibieron la indumentaria, y recibiendo invitaciones para los levantamientos. Y con esto logran reunir cooperaciones para pagar las orquestas.

DISFRUTEN LAS FOTOS DEL EVENTO

CARGUERO DEL NIÑO DIOS

EL CARGUERO DEL NIÑO DIOS.

En la comunidad de Pamatácuaro, existe un carguero del “Niño Dios” , que es el encargado de organizar las festividades en torno a la navidad, prepara e invita a todos los personajes de la pastorela, esto inicia el 6 de enero que es cuando se cambia de carguero, la primera actividad que realiza es el 2 de febrero día de la candelaria, que es cuando se “levanta” al “Niño Dios”, en donde el carguero y sus familiares se organizan para preparar los antojitos que se le da la gente que acompaña, así como a los visitantes y la población en general.
Desde un día antes se prepara el nixtamal para los tamales, el pozole y se inicia con la preparación de los buñuelos, y ahora es cuando los parientes, compadres hacen valer el parentesco que los une para ir a ayudar, tanto con cosas como, harina, maíz, azúcar etc. o un tequilita para los que están ayudando. La actividad se divide en dos partes, mientras los hombres van al cerro por leña, las mujeres ayudan a la casera en la preparación de los alimentos y el adorno del altar, los jóvenes se organizan para adornar las calles por donde va pasar la procesión del “Niño Dios”, por lo que participación es en forma general de toda la gente de la comunidad. El día de la candelaria se da el levantamiento, e inicia con la misa, para posteriormente ir en procesión con la imagen por las calles del pueblo, y termina con la repartición de tamales, buñuelos, pozole y aguinaldos.

DANZA DE LOS VIEJITOS (T´ARE UARARI) DE LA COMUNIDAN PUREPECHA DE PAMATÁCUARO.
Cada año un domingo antes del martes de carnaval, se inicia la tradicional danza de los viejitos, que traducido literalmente seria: HOMBRE BAILADOR, y participan los jóvenes y hombres de la comunidad. El sábado en la tarde llegan las orquestas, la característica particular de la danza, y que difiere de las demás, es que no se realiza con un fin comercial, si no, por el gusto de hacerlo, y es poco conocido, por la misma característica de ser una tradicional, la organización, el costo de las orquesta y la vestimenta lo hacen los jóvenes de la comunidad organizado en grupos, en donde año con año tratan de mejorar la organización y de contratar la mejor orquesta de la región. Al inicio de esta tradición existían solamente dos grupos y la comunidad se dividía en los dos, los de abajo y los de arriba. Las orquestas se contratan, a veces hasta con una año de anticipación, y la rivalidad era muy marcada hasta en las mismas orquestas, por lo que durante el año trabajaban en nuevas composiciones, que estrenaban en esta danza, por lo que se escuchaban sones que hacen alusión al lugar o gente de la comunidad, y encontramos sones como: “al pie del calvario”, haciendo alusión a la imagen del señor del calvario que se venera en la comunidad, otro de los sones es: “Recuerdo de un atrevido” esto, en HOMENAJE a Héctor Reyes, danzante muy bueno y organizador de un grupo, que llevaba por nombre “Los Atrevidos”; y así encontramos muchos sones con nombres que hacen alusión a la danza de la Comunidad de Pamatácuaro. Las orquestas más tradicionales de la región son: LOS RAYOS DEL SOL, de la Comunidad de Anagahuan, LOS HERMANOS ALONSO, etc.
Este año se llevara a cabo los días 19, 20 y 21 de febrero, en donde se podrá apreciar toda la cultura que acompaña a esta danza, y también se pueden adquirir las artesanías locales y de otras comunidades.

Gracias a mi hermano por el Cartel de los viejitos

La boda purepecha

Uruapan es la zona más grande de la meseta purepecha y una de las tradiciones más importantes de las poblaciones aledañas dependientes de la ciudad son las bodas, las tradiciones que aún se mantienen arraigadas en Anganguan, como las bodas efectuadas por los purépechas donde aún "se roban a la novia" para llevarla a casa de un familiar, donde la depositan mientras sucede el esperado momento de la boda. Antes de efectuarse dicho momento, los familiares del novio llevan a la novia a su casa con frutas y panes hechos especialmente para la ocasión y que, además, fungen como invitación y aviso (para la familia de la novia) de que aquella está por casarse. La noche anterior a la boda, tanto las primas como amigas del novio, van a bañar a la futura esposa, mientras que el novio, acompañado de sus primos y amigos, llevan ocotes prendidos a la casa de la novia, donde los reciben con una cena compuesta por la comida más picosa, para poner al novio a prueba. Según Luz, la boda se realiza generalmente en la mañana con el traje tradicional . Al terminar, todos se dirigen a la casa del novio a desayunar, para luego llevar a la novia a su morada, donde, al medio día, los invitados llevan todos los ingredientes que se utilizarán para la comida. Más tarde, el novio y sus primas, llevan listones de colores a la novia para alistarla en la tarde e ir a tomar atole en casa de de los padrinos y terminar en otra comida en casa del novio.

                                              imagen de una boda purepecha

Festival artístico en Uruapan por Día de Reyes

Para conmemorar entre los niños la tradición del Día de los Reyes Magos y promover el rescate de los valores culturales, el sistema para el DIF realizará este domingo 8 de enero el festival artístico y de convivencia familiar en la Pérgola municipal a partir de las 12:00 horas, en el que se efectuará la entrega de juguetes, así como un momento de entretenimiento para las familias uruapenses. Ana Cervantes, presidenta honoraria del DIF municipal, informó que para el festival artístico se prevé un programa cultural y de esparcimiento para la comunidad infantil, en el que se presentará una obra teatro, payasos y botargas que hagan de este un momento de alegría y unificación familiar. Además de ello, se realizará la entrega de diversos tipos de juguetes durante las cerca de dos horas que se planea que dure el eventos artístico-cultural, que se efectuará en el primer cuadro de la ciudad y que para la seguridad de los niños y las familias que asistan se solicitará el cierre de manera parcial de algunas vialidades, informó la presidenta honoraria del DIF. Finalmente, Ana Cervantes de Macías invitó a los diferentes sectores de la sociedad a sumarse al acopio de juguetes que se realizará hoy y mañana en las instalaciones del DIF municipal con horario de 9:00 a 15:00 horas, de preferencia que no requieran baterías, para con ello otorgar más que una sonrisa a cientos de niños en el Día de los Reyes Magos.

 

TAPETES DE ASERRIN Y FLORES.

El domingo desde muy temprano se reúnen las familias para realizar el tradicional tapete que adornará la procesión por el pueblo, de las imágenes de Cristo Rey y Tata Calvariu (Señor del Calvario), el tapete se realiza con base de aserrín, en el cual se van colocando diferentes objetos, como flores, semillas y todo el material disponible para crear imágenes diverso. En la preparación de los materiales interviene toda la familia, ya que mientras los hombres van al cerro a conseguir materiales muy diversos, las mujeres se encargan de pintar de diferentes colores el aserrín que será utilizado para diseñar las figuras. La creatividad de la comunidad se ve reflejada en la tarde con el tapete ya terminado, por donde pasa la procesión. En las esquinas de las calles se erigen capillas, que son adornadas por los vecinos, desde donde la imagen da la bendición a todos los que participaron activamente en esta fiesta.

FIESTA DE CRISTO REY

El tercer domingo de Noviembre se celebra la fiesta en honor a Tata Calvariu (Señor del calvario), que es la imagen que se venera en la comunidad y se realizan las fiestas más grandes, en esta ocasión se va a realizar el 20 de Noviembre. Los preparativos se dan antes, ya que los mayordomos o encargados de la fiesta, contratan las bandas, y organizan junto con el párroco las actividades religiosas, la gente de la comunidad en esta fiesta participa de forma activa con la cooperación de la banda, el castillo y la comida.
El sábado 19 llegan las bandas, que son recibidas por los mayordomos de la fiesta, en la tarde tocan en la plaza música clásica, en donde ya se encuentra los tradicionales puestos de pan de Tingüindin, los dulces, el ponche, el café y una gran variedad de artículos. La gente de la comunidad se reúne en la plaza para compartir y disfrutar de los productos que ofrecen los comerciantes de los pueblos vecinos.

Tsíri(maiz)

El ciclo de la siembra marca elinicio de las labores que en sus diferentes etapas trae consigo costumbres y creencias. el maíz es la base de la alimentacion del pueblo purepecha y en la comunidad de Pamatácuaro no es la excepción. el maíz alimento fundamental, se aprovecha en sus diferentes etapas de crecimiento. empezando por elote tierno se cocinan huchepos,atole de grano,toqueras (gorditas de elote salados o dulces) y los ya tradicionales elotes cocidos o asados, que en la tardes lluviosas de verano se disfrutan calientes alrededor del fogon de lacocina, aderezándolas con las historias fantásticas de los abuelos, padres y tíos. Se aprovecha tambien el hongo del maíz o huitlacoche (tu´kuru o jánduxi),que se prepara con jitomate,chile y cebolla.

Ya con el maíz maduro se preparan toda clase de alimentos: tortillas, pinole, corundas (tamales de maíz) atoles. y el color del maíz nos indica para lo que esta destinado,el azul y rojo sirven para darle consistensia y color a los atoles. El rojo de grano grande para preparar el pozole. El blanco sirve para hacer pinole, que se acompaña con un pedazo de chilacayote.

En otra entrega subiremos algunas recetas, por último,se aprovecha la caña del maiz, en donde los sapichus (niños) y no tanto, disfrutan en compañia de su amigos.